89回 张之洞上书论继统 崇皇帝奉旨镇热河

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(88106 www.henantcl.com)    话说众王大臣等奉到此旨^,都到内阁会议。礼亲王世铎道:</p>

    “此乃奉旨交议事情,众位有意见,不妨说出来&,大家斟酌斟酌?!敝谌硕嫉溃骸拔业人藕蛲跻?&,正要请王爷的示下?!笔婪娴溃骸凹掏车氖虑?*,与建储有什么分别&?本朝家法,从不曾建过储**,雍正七年,世宗宪皇帝明降渝旨*,内有‘建储关系宗社民生’的可易言**。我朝圣圣相承,皆未有先正青宫,而后践天位^。乃开万寿无疆之基业,是我朝之国本。有至深厚者&,愚人固不能知也,等语。继统与建储**,如果不甚分别^*,兹事体大*,似非做臣子的所应参议*?^!敝谌颂?,唯唯称是。于是众人公拟了一张奏稿^&,复奏上去&,无非都是“我皇上缵承大位,天眷诞膺^,以文宗之统为重,自必以穆宗之统为心*。将来神器所归,必能斟酌尽善*&。守列圣之成宪**,奉天下以无私。此固海内所共钦*,而非此时所得预拟者也”等模棱语&。散会回家&^,抚心自问^,觉着今儿这一议,真有点子对吴可读不起^,于是各抒意见&,各用心思,你也上一折,我也上一折,反倒热闹起来。徐桐、翁同和、潘祖荫*、张之洞、黄体芳、李瑞棻都有奏折。却是张之洞的,最说得透避,其辞道:</p>

    窃谓穆宗毅皇帝立嗣,继嗣即是继统。此出于两宫皇太后之意&,合乎天下臣民之心,而即为我皇上所深愿也*,乃万古不磨之义*^,将来必践之言。臣敬吴可读至忠至烈,犹谓其于不必虑者而过虑,于所当虑者而未及至虑也。恭查为穆宗继嗣之语*,于同治十三年十二月初五日、光绪元年正月十七日及本年闰三月十七日,三奉懿旨,炳如日星。从来人君子孙&,凡言继嗣者^*,即指缵承大统而言,天子诸侯**,并同一理。盖人君以国为体&,诸侯不得祖天予,公庙不设于私家*。苟不承统*,何以嗣为?下至三代之世卿大夫^,汉魏以至本朝之世爵世职,但云以某为嗣&^,即是绍封袭荫^^,故继嗣、继统毫无分别。遍稽群经诸史,从无异说。其分继统*、继嗣为两事者^,乃明代张璁桂萼之怪妄谬之说。高宗纯皇帝钦定《仪礼义疏》,早已辞而辟之矣。今懿旨申命,至于再三,金匮宝录^&,何待他求。设有迷妄小人,舞文翻案,则廷臣中凡读书识字者^,皆得执简而争,所谓不必虑者一也*。前代人君授受之际,事变诚多^,然就该主事所举二事论之:宋太宗背太祖而害其侄沂德王昭,非太宗子也^;明景帝背英宗而废其侄太子见深,非景帝子也。若皇上以皇子嗣穆宗,名曰先朝之继体,实即今日之麟振^,有何嫌疑*?有何吝惜&?以皇上仁孝之圣质,受两宫皇太后高厚之殊恩,起自宗支^,付之神器*,必不忍负皇太后*&,必不忍负穆宗^!且夫遵慈命&,孝也*;笃天显^^,友也^;使皇子广孝思于不匮,慈也;躬膺宝祚,而使大统名分归之于先帝^,让也。无损于实,而四美具焉。中主亦能勉为之&,况圣主乎?所谓不必虑者二也^。该主事所虑赵普、黄(王厷)之辈&,诚难保其必无^。然忠佞不齐,数年前曾有请颁铁券之广安矣。大小臣王^^,岂遂绝无激发&?明世宗紊大统而昵私亲者,以兴献王已没*,故得藉亲恩,恣为赵礼*,群臣不能抗也。假使兴献王在&,必尚能以礼自处,少加裁制。今醇亲王天性最厚,忠直恪恭*,该主事既知其贤,万一果如所虑,他日有人妄进异言&,醇亲王受累朝之厚恩**,必能出一言以救正^*,所谓不必虑者三也^&。然竟如该主事所谓明降懿旨,将来大统仍归穆宗之嗣子,意则无可易矣*,词则未尽善也^。缘前奉懿旨&*,谓生有皇子,即承继穆宗为嗣*。若参以该主事之说*,是一生而已定为后之义,即一生而已定大宝之传,合并为一,将类建储*。我朝家法,以立储为大戒^,高宗九降纶音&*,万分剀切&*。今若建之&&,有违家法&&,所谓未及虑者一也^。前代储贰,谗构夺嫡^,流弊已多,今被以绍统之高名*,重以承继之形迹,较之寻常主器*,尤易生嫌,所谓未及虑者二也^。然此尚非其弊之最甚者也,天位授受*&,简在帝心,所以慎重付托*,为宗社计也&。帝尧多男,非止一索。圣意所属,知在何人^。此时早定^,岂不太骤*?所谓未及虑者三也**。今者奉命集议,伏读此次懿旨^,‘即是此意’四字,言简意赅,至坚至确^,天下万世**,谁敢不遵&?无可移易者也。独圣意宜尊,家法亦宜守^。今日之事,约有二说:浅之为穆宗计者,则但如诸臣之议&,并请一浑涵懿旨*,略谓屡次懿旨&,俱已概括**?;噬闲⒂研猿?,必能处置尽善,似乎无所妨矣*^。然而生即承继,‘即是此意’一语&,字字当遵*,托诸文辞,则可避建储之名&。见诸实事*,则俨成一建储之局。他日诞皇子,命承继^,廷臣中为公为私不可知,皆必将援祖训以争之*。则承继之事中止^。此日以恐类建储*^,而承统之旨不能宣,是令皇上转多难处矣。</p>

    然则深之为穆宗计,而即为宗社计,惟有因承统者以为承嗣一法?;首又诙?,不必遽指定何人承继。将来继承大统者^,即承继穆宗为嗣*,此则本乎圣意,合乎家法*,而皇上处此,亦不至于碍难&&。伏请两宫圣裁,即以此意明降懿旨?;噬锨渍?,循览慈训,感恻天壤,自必仰体圣意*。再颁谕旨,只告郊庙**,宣示万方,则固已昭于天壤*,坚于金石矣。如此约有五利:守彝训,一也;待宸断,二也;无嫌疑^,三也^;无更变,四也^^;精择贤,五也&。至于精择贤而利宏焉在两宫慈爱之念&^,惟期于继嗣继统,久远遵行,岂必急急焉指定一承继之人而后慰?即穆宗在天之灵&,当亦愿后嗣圣德,永绥洪祚,又岂必斤斤焉早标一嗣子之目而后安^?此固为我国家仇万年之至计*。即使专为穆宗嗣子策之,似亦无善于此者矣^?;蛭嚼裰凭?^,动关名义&*^,由此以承统为承嗣之说,安保日后无泥古聚讼者。</p>

    臣请得条举其说而预辨之:一曰礼为人后者,为之子,三代人君,凡继先君之统者*,即为先君之后。虽无父子之名,而用父子之礼&?;柿顺屑涛淖谥骋?,何以又别立后,不知父子之说&,汉唐来久已不行^,且皇上承继文宗显皇帝为子,已有明文&*,文宗有子&,则穆宗无子矣。岂有御宇十三年、功德溥四海之先帝,而不为立后者**?其不足辨一也。一曰礼嫡子则不得后大宗,不知此为臣庶言之,非为天家言之也。古来择取亲属入承大统,则本宗不敢私其嫡予,尊尊也**。若后君为先君立嗣^&,则嗣君亦不得私其嫡子。</p>

    盖嗣君与先君*,当日固有君臣之分者,亦尊尊也&。然入承大统者&,既承累朝之大宗,则本支应自为继别之宗,并不得以小宗论,于理于法,当别立嗣者也。嗣君既为大宗^,则虽以子为先君后&,于礼于法&&,不能别立嗣者也。然则就今日事势论之,将来皇子虽为穆宗之嗣子,仍无妨为皇上之嫡子,尊尊亦亲亲也?;食闪?^,对承继之文,则曰本生父母,他日称谓区别,圣心自有权衡&。两宫以圣而行权&,皇上以圣而制礼。一举而忠孝慈友之人伦备焉*&,尊尊亲亲之礼意赅焉**。义协而礼起^^,何为不可&?其不足辨二也。一曰《春秋传》云:“君子大居正&,故兄弟叔侄&&,辗转授受^^,每难帖然^,不知从父从子,乃生衅隙^?!比艋首映屑滔让?,但存名义*,岂判亲疏**?其不足辨三也。凡此皆群经之精言^^,而实不切于今日之情事^,设有迂儒引之以挠夫国是,佞夫藉以文其莠言^^,大智聪明*,岂能惑哉?今者往事已矣,惠陵永閟,帝后同归,既无委裘遗腹之男,复无慰情胜无之女&,伤心千古,夫复何言^?承继承统之说,不过于礼制典册之中存此数字空文,俾穆宗在天之灵爽,虽远而不远^,几忘而不忘,庶可稍慰两宫鬻闵之思,且伸皇上友于之爱*^。</p>

    夫吴可读区区一贬谪小臣耳&&,尚且昌言以发其端,致命以期其许*,何况子道、弟道兼尽之圣主哉^?昔汉景帝欲悦窦太后之意&,至有千秋万岁后传梁王之语*。梁王非有应嗣之分者也&。宋高宗以太宗之后&,乃闵太祖子孙零落,而以太祖七世孙为嗣,孝宗非有承统之约者也?^;噬鲜ッ?,远在二君之上*。窃谓今日者,惟在责成毓庆宫侍学诸臣,尽心辅导*,培养天心,开陈至道&?;噬闲€┲?*,油然而自生&,尊尊亲亲之等秩然而不紊。任贤去佞&^,内修外攘^,则所以仰体两宫&,上慰穆宗者,固不仅在继嗣承统一端而已也。即此一端而论,其沃心正本之方*,亦在彼而不在此*^。伏惟皇太后与皇上^,名分已定,恩谊日笃?^;侍蠊刍噬纤首?,无论承继穆宗与否,同为己子。君臣一德,共济艰难&,此宗社之福,而臣民之愿也&。臣恭绎懿旨中即是此意,妥议具奏,二语文义^&,是者,是其将大统宜归嗣子之意;议者&,议夫继嗣继统并行不悖之方。臣工应命陈言&,岂敢依违两可之游词。贻庙堂他日之筹虑^,乃诸臣心知其意,而苦于恐涉建储,不敢发挥。故不便述此四字之文,而专驳吴可读之请,以为如此,便可不类建储矣&。岂知圣意已经宣播*,若不善为会通,乘此时画一长策,究其时势^,转恐终必类于建储而后已^。且懿旨上言预定下言,即是语意相连,今不为之疏解分明&*,以妥议具奏,始以无庸设置议,终传之四方^&。四海闻听*,虽其所谓无诵者^,系指原折而言,诚恐迂儒以文害辞,误疑两宫有游称之意,更恐他日谗佞附会,正藉此议为翻案之端^。一言之微^,语病甚大。窃谓此事关系至重*,伏望两宫圣裁熟思,权衡至当^,再降懿旨。臣愚,不胜大愿。谨奏。西宫太后瞧见此奏,不胜叹赏*。慈禧后道:“究竟念书的人*,讲出话来&*,句句都有理&*?&!贝劝埠蟮溃骸氨凰饷匆凰?,到不能不另降一道旨了&?&!贝褥蟮溃骸澳鞘遣荒苌俚??&!彼娲庵?。一时拟就&*,两宫太后瞧时^,上面写着:前于同治十三年十二月初五日降旨,俟嗣皇帝生有皇子&,即承嗣大行皇帝为嗣。原以将来继绪有人,可慰天下臣民之望,第我朝圣圣相承*,皆未明定储位。彝训昭垂**,允宜岁世遵守&。是以前降谕旨^,未将继统一节宣示,具有深意。吴可读所请颁定大统之归^,实与本朝家法不合^^?^;实凼苣伦谝慊实鄹锻兄?,将来诞生皇子,自能慎选元良*,缵承统绪*,其继大统者,为穆宗毅皇帝嗣子,守祖宗之成宪&*,示天下以无私^,皇帝亦必能善体此意也**^。所有吴可读原奏及王大臣等会议折,林桐、翁同和、潘祖荫联衔折,宝廷、张之洞各一折^^,并闰三月十七日及本日谕旨&,均着另录一份,存毓庆宫。至吴可读此死建言,孤忠可悯,着交部照五品官例议恤。钦此&。</p>

    满汉文武见了这道谕旨,纷纷议论*,都说吴可读一条性命,换得这么一道旨意,总算不曾吃亏。一人道:“可读遗命葬在蓟州&,他说出蓟州一步,即非死所*,眷眷毅庙**,耿耿惠陵,烈魄忠魂*,自能千古*?*!币蝗说溃骸翱啥粱褂幸环飧拥男?。内称:‘先皇殡天时,即拟就一疏,欲由都察院呈进。彼时已以此身置之度外,嗣因一契友见之&,劝余不必以被罪之臣**,又复冒昧上言^。且疏中援引近是情事^,未尽确实&,姑留以有待。今不及待矣^,甘心以死,自践前日心中所言,以全毕生忠爱之忱。我所以迟至今日者*,以国家正有大事,岂可以小臣扰乱宸听^,故不遽引决^*,正为候朝廷大事竣耳*&?!杉犊枨?*,不是朝夕之间粹定的,安排了好久好久了!闭底呕?&,忽见一人匆匆奔入道:“不好了!日本国起兵攻打琉球,琉球人无力抵拒,一瞬间就灭亡了^。现在日本把琉球夷为冲绳县了。总理衙门王大臣得着消息&*,就向日本使臣争论:咱们的属国&&,贵国何得恃强硬占*?日本使臣并不回答。这件事可弄大了,现在王大臣都入朝请旨去了^。估量去*,怕要跟日本开仗呢?&!敝谌饲剖?,发话的不是别个&,就是总理衙门七品章京谢同寿^。众人道:“此话确吗&?”谢同寿道:“瞧今儿的旨意&&,十分中就能料到八九。前任福建巡抚丁日昌^^&,奉旨以总督衔专驻南洋,会同沈葆桢筹办海防,节制沿海水师&。倘然不开仗,要办这海防做什么**?”众人都道:“这一用兵^,又不知要造化多少人呢*^。</p>

    新疆事情,左宗棠俘获帛夏妻女并金相印父子,就得着二等侯的封爵,连他的部将刘锦棠,都得了个二等勇^^?!毙煌俚溃?lt;/p>

    “日本国力,可不比从前了,吞得琉球,他总有恃无恐*,不然决不会这么轻举妄动?!敝谌颂?&,都不很信,当下无话^。</p>

    流光如水,已届端阳&。清朝制度^^,每逢佳节&,懿亲国戚*,都要入宫叩贺的。一等公崇绮*,列在国戚里^&。孝哲毅皇后虽已崩掉&,贺节的仪注&,是不能免掉的,崇绮夫妇少不得备了几色贡品,入宫应一个景儿。宫中规矩^,凡有品物入贡&*,无论国戚懿亲,投递职名贡单时,须先缴纳小费于守宫门内监名叫宫门费。崇绮当日照例送了二十两银子的宫门费。宫门上内监,不很如意??缘溃骸肮?,你老人家是两宫太后的亲家呀,就多赏几两*,太后脸上^^,也得光辉光辉&?*!背珑驳溃骸澳鞘抢侠?,咱们娘娘在日,也是如此*。现在娘娘没了,我不减掉已经好了^^?!蹦诩嗉豢显鎏?,心上很不舒服&^,因见崇绮贡单上不过是几色绣物&,几色香料,并没有奇珍异宝,想出一个法子,把他的职名贡单&,排在第一呈上去&,太后就要注目的&。慈禧后生性很喜欢人家奉承&,不论节贡年贡,贡物珍贵的就喜欢**^,贡物简陋^*,心上就不大高兴*。那班内监就在这里做手脚^。宫门费重的,贡品珍贵就替你列在前面,贡品简陋&,就替你排在后面,宫门费轻的,贡品珍贵*^,反替你列在后面&&;贡品简陋^,反替你排在前面^。所以宫门内监把崇绮职名贡单排在第一*。当下慈禧后瞧见崇绮贡单*,都是不值钱的东西,心下大不为然*。冷笑道“难为他想着&,巴巴的贡这几色东西来。那几色东西,我知道定是人家送他^,他嫌坏^,用不着,转与我的^&。本来那蹄子的老子娘就不是好东西^,他哪里会有好了^^?”这事*,慈禧后生了半日的气。次晨上朝,恰好热河都统出了缺,军机开单请简,慈禧后瞧了一瞧,只把头摇摇&*,一个也没有圈出*。提起朱笔,写了一行朱字道:</p>

    热河都统*^,着崇绮去。钦此。</p>

    军机自然遵旨&。宣布了恩命*,朝臣无不愕然&。御史孔宪勋奏称:“硕辅不宜远离*,恳请收回成命^?!贝褥笈狻安蛔肌?。于是堂堂国戚*,遂远谪西疆而去。欲知后事如何&,且听下回分解。</p>88106 www.henantcl.com
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