正文 卷上肪鹣嗷鹇?/h1>
88106推荐各位书友阅读:医学源流论正文 卷上肪鹣嗷鹇?/div> (88106 www.henantcl.com)    近世之论心火谓之君火&^,肾火谓之相火*,此说未安^&&。盖心属火而位居于上&,又纯阳而为一身之主*,名曰君火,无异议也&。若肾中之火&&,则与心相远*,乃水中之火也,与心火不类&,名为相火*,似属非宜&*&。盖阴阳互藏其宅^,心固有火*,而肾中亦有火。心火为火中之火,肾火为水中之火^&。肾火守于下**,心火守于上,而三焦为火之道路*,能引二火相交*。心火动则肾中之浮火亦随之*,肾火动而心中之浮火亦随之&;亦有心火动而肾火不动*&,其患独在心**,亦有肾火动而心火不动,其害独在肾*。故治火之法,必先审其何火^,而后用药有定品。治心火以苦寒*,治肾火以咸寒。若二脏之阴不足以配火,则又宜取二脏之阴药补之*&。若肾火飞越&^,又有回阳之法*,反宜用温热,与治心火回然不同^。故五脏皆有火^^,而心肾二脏为易动*&,故治法宜详究也。若夫相火之说**,则心胞之火能令人怔忡,面赤烦躁眩晕*,此则在君火之旁,名为相火,似为确切^,试以《内经》参之,自有真见也。</p>88106 www.henantcl.com
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