正文 卷上贩揭├牒下?/h1>
88106推荐各位书友阅读:医学源流论正文 卷上贩揭├牒下?/div> (88106 www.henantcl.com)    方之与药&&,似合而实离也*。得天地之气*,成一物之性&,各有功能&^,可以变易血气以除疾病&,此药之力也&。然草木之性,与人殊体,入人肠胃何以能如人之所欲,以致其效*?圣人为之制方以调剂之,或用以专攻**,或用以兼治,或相辅者^,或相反者^,或相用者&,或相制者。故方之既成^^,能使药各全其性,亦能使药各失其性。操纵之法^,有大权焉^,此方之妙也^。若夫按病用药,药虽切中*&,而立方无法,谓之有药无方,或守一方以治病。方虽良善^,而其药有一二味与病不相关者*,谓之有方无药。譬之作书之法^,用笔已工,而配合颠倒*,与夫字形俱备&,而点画不成者*&,皆不得谓之能书&。故善医者*&,分观之^,而无药弗切于病情^;合观之^,而无方不本于古法。然后用而弗效*,则病之故也,非医之罪也*&*。而不然者*,即偶或取效,隐害必多^,则亦同于杀人而已矣*^。至于方之大小奇偶之法*,则《内经》详言之*,兹不复赘云^。</p>88106 www.henantcl.com
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