正文 卷上啡瞬温?/h1>
88106推荐各位书友阅读:医学源流论正文 卷上啡瞬温?/div> (88106 www.henantcl.com)    天下之害人者,杀其身未必破其家,破其家未必杀其身&*。先破人之家而后杀其身者,人参也。夫人参用之而当,实能补养元气,拯救危险&*,然不可谓天下之死人皆能生之也*。其为物气盛而力厚,不论风寒暑湿痰火郁结&,皆能补塞。故病人如果邪去正衰,用之固宜,或邪微而正亦惫*,或邪深而正气怯弱,不能逐之于外*,则于除邪药中投之^,以为驱邪之助。然又必审其轻重而后用之*^,自然有扶危定倾之功*。乃不察其有邪无邪,是虚是实,又佐以纯补温热之品*^,将邪气尽行补住,轻者邪气永不复出,重者即死矣。夫医者之所以遇疾即用&,而病家服之死而无悔者何也?盖愚人之心&,皆以价贵为良药^,价贱为劣药,而常人之情,无不好补而恶攻。故服参而死^,即使明知其误*,然以为服人参而死,则医者之力已竭,而人子之心已尽&&,此命数使然,可以无恨矣^。若服攻削之药而死*,即使用死,即使用药不误,病实难治*^,而医者之罪已不可胜诛矣^&。故人参者&,乃医家邀功避罪之圣药也*。病家如此,医家如此&,而害人无穷矣。更有骇者,或以用人参为冠冕,或以用人参为有力量^*。又因其贵重,深信以为必能挽回造化&,故毅然用之&。孰知人参一用&&*,凡病之有邪者即死&。其不死者,亦终身不得愈乎&。其破家之故何也&?盖向日之人参,不过一二换,多者三四换,今则其价十倍^&,其所服又非一钱二钱而止。小康之家,服二三两而家已荡然矣*^&。夫人情于死生之际*^^&*,何求不得,宁恤破家乎^!医者全不一念,轻将人参立方*,用而不遵*,在父为不慈,在子为不孝,在夫妇昆弟为忍心害理。并有亲戚双友,责罚痛骂*^,即使明知无益&*,姑以此塞责&。又有孝子慈父,幸其或生*,竭力以谋之*。遂使贫窭之家^&,病或稍愈,一家终身冻馁&*。若仍不救^,棺殓俱无^,卖妻鬻子&,全家覆败&&。医者误治^,杀人可恕&*^&,而逞己之意&*,日日害人破家,其恶甚于盗贼,可不慎哉^!吾愿天下之人*^,断不可以人参为起死回生之药^,而必服之*^。医者必审其病,实系纯虚&,非参不治,服必万全,然后用之。又必量其家业尚可以支持,不至用参之后,死生无靠。然后节省用之*,一以惜物力,一以全人之命,一以保人之家^。如此存心,自然天降之福^。若如近日之医&*^^,杀命破家于人不知之地,恐天之降祸^,亦在人不知之地也*,可不慎哉。</p>88106 www.henantcl.com
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