正文 卷上繁静莨沤衤?/h1>
88106推荐各位书友阅读:医学源流论正文 卷上繁静莨沤衤?/div> (88106 www.henantcl.com)    本草之始,昉于神农&&,药止三百六十品。此乃开天之圣人,与天地为一体&,实能探造化之精,穷万物之理&,字字精确&,非若后人推测而知之者&。故对症施治&,其应若响。仲景诸方之药,悉本此书*,药品不多^*,而神明变化**,已无病不治矣*。迨其后药味日多&*,至陶弘景倍之^,而为七百二十品&。后世日增一日,凡华夷之奇草逸品,试而有效,医家皆取而用之。代有成书,至明李时珍,增益唐慎微证类本草为纲目^,考其异同,办其真伪,原其生产^^,集诸家之说,而本草更大备,此药味由少而多之故也*。至其功用&,则亦后人试验而知之&。故其所治之病益广,然皆不若神农本草之纯正直确。故宋人有云:用神农之品无不效,而弘景所增已不甚效^。若后世所增之药^,则尤有不足凭者*,至其诠释,大半皆视古方用此药医某病则增注之*?*;蚬欧街文巢?*,药不止一品,而误以方中此药为专治此病者有之,更有以己意推测而知者。又或偶愈一病,实非此药之功&^,而强着其效者,种种难信&。至张洁古、李东垣辈*,以某药专派入某经,则更穿凿矣。其详在治病不必分经络脏腑篇^。故论本草,必以神农为本*,而他说则必审择而从之^&,必验之于病而后信^。又必考古人方中所曾用者*^,乃可采取,余则止可于单方外治之法用之。又有后世所增之奇药*,或出于深山穷谷,或出于殊方异域^,前世所未尝有者^,后人用之^&,往往有奇效^。此乃偏方异气之所钟*,造物之机&,久而愈泄^,能治古方所不能治之奇病^。博物君子*,亦宜识之&,以广见闻&,此又在本草之外者矣。</p>88106 www.henantcl.com
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