正文 卷上访菜乒欧狡廴寺?/h1>
88106推荐各位书友阅读:医学源流论正文 卷上访菜乒欧狡廴寺?/div> (88106 www.henantcl.com)    古圣人之立方*^*,不过四五味而止^。其审药性,至精至当,其察病情*,至真至确^*^。方中所用之药,必准对其病^*,而无毫发之差。无一味泛用之药*,且能以一药兼治数症*。故其药味虽少,而无症不该^。后世之人,果能审其人之病*^^,与古方所治之病无少异^,则全用古方治之**^,无不立效。其如天下之风气各殊,人之气禀各异,则不得不依古人所制主病之方*^,略为增减^*,则药味增矣**^。又或病同而症甚杂,未免欲兼顾,则随症增一二味*,而药又增矣**。故后世之方^,药味增多,非其好为杂乱也。乃学不如古人**^,不能以一药该数症^,故变简而为繁耳,此犹不失周详之意。且古方之设^,原有加减之法,病症杂出,亦有多品之剂*,药味至十余种。自唐以后之方*^*,用药渐多*,皆此义也。乃近世之医,动云效法汉方,药止四五味^^。其四五味之药,有用浮泛轻淡之品者*,虽不中病,犹无大害*^。若趋时之辈,竟以人参^***、附子*、干姜^^、苍术^*、鹿茸、熟地等峻补辛热之品,不论伤寒暑湿^,惟此数种轮流转换**,以成一方,种种与病相反,每试必杀人,毫不自悔*。既不办病^,又不审药性^^^^,更不记方书**,以为此乃汉人之法。呜呼*!今之所学汉人之方,何其害人如此之毒也**?其端起于近日之时医^,好为高论以欺人^。又人情乐于温补,而富贵之家尤甚,不如是则道不行^^。所以人争效尤*,以致贻害不息。安有读书考古深思体验之君子,出而挽回*,亦世道生民之大幸也^^^。</p>88106 www.henantcl.com
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