正文 卷下芬降劳ㄖ蔚缆?/h1>
88106推荐各位书友阅读:医学源流论正文 卷下芬降劳ㄖ蔚缆?/div> (88106 www.henantcl.com)    治身犹治天下也*。天下之乱,有由乎天者*,有由乎人者^。由乎天者,如夏商水旱之灾是也;由乎人者,如历代季世之变是也。而人之病&&,有由乎先天者**,有由乎后天者。由乎先天者*,其人生而虚弱柔脆是也;由乎后天者^,六淫之害七情之感是也。先天之病,非其人之善养与服大药,不能免于夭折^;犹之天生之乱,非大圣大贤不能平也。后天之病*,乃风寒暑湿燥火之疾**,所谓外患也&;喜怒忧思悲惊恐之害,所谓内忧也。治外患者以攻胜*^,四郊不靖^,而选将出师*,速驱除之可也;临辟雍而讲礼乐,则敌在门矣*。故邪气未尽而轻用补者&,使邪气内入而亡。治内伤者以养胜^^,纲纪不正,而崇儒讲道,徐化导之可也。若任刑罚而严诛戮,则祸益深矣&&。故正气不足而轻用攻者,使其正气消尽而亡。然而大盛之世&^,不无玩民*^,故刑罚不废&,则补中之攻也。然使以小寇而遽起戎兵*,是扰民矣。故补中之攻不可过也。征诛之年&^,亦修内政^,故教养不弛&,则攻中之补也。然以戎首而稍存姑息,则养寇矣*。故攻中之补不可误也。天下大事,以天下全力为之,则事不堕;天下小事^&,以一人从容处之&*,则事不扰?;即蟛∫源笠┲浦?,则病气无余*;患小病以小方处之&,则正气不伤。然而施治有时*,先后有序,大小有方^^&,轻重有度^,疏密有数&,纯而不杂^&,整而不乱^&,所用之药,各得其性。则器使之道*,所处之方,各得其理;则调度之法*,能即小以喻大*&。谁谓良医之法^,不可通于良相也&。</p>88106 www.henantcl.com
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