正文 卷下分尾〔槐毓思陕?/h1>
88106推荐各位书友阅读:医学源流论正文 卷下分尾〔槐毓思陕?/div> (88106 www.henantcl.com)    凡病人或体虚而患实邪,或旧有他病与新病相反,或一人兼患二病。其因又相反,或内外上下各有所病,医者踌躇束手,不敢下药*,此乃不知古人制方之道者也。古人用药^,惟病是求*,药所以制病,有一病则有一药以制之。其人有是病,则其药专至于病所而驱其邪*,决不反至无病之处以为祸也。若留其病不使去,虽强壮之人,迁延日久,亦必精神耗竭而死,此理甚易明也。如怯弱之人,本无攻伐之理,若或伤寒而邪入阳明,则仍用硝黄下药,邪去而精气自复&;如或怀妊之妇*,忽患症瘕*,必用桃仁、大黄以下其瘕^,瘀去而胎自安*;或老年及久病之人,或宜发散,或宜攻伐,皆不可因其血气之衰而兼用补益^。如伤寒之后食复&、女劳复,仲景皆治其食,清其火,并不因病后而用温补。惟视病之所在而攻之*,中病即止^,不复有所顾虑*。故天下无棘手之病,惟不能中病,或偏或误或太过,则不病之处亦伤,而人危矣。俗所谓有病病当之*,此历古相传之法也。故医者当疑难之际**,多所顾忌,不敢对症用药者,皆视病不明&,办症不的,审方不真,不日古圣之精义者也。</p>88106 www.henantcl.com
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