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88106推荐各位书友阅读:医学源流论正文 卷下凡挂┛赏ㄈ诼?/div> (88106 www.henantcl.com)    古人病愈之后,即令食五谷以养之^,则元气自复,无所谓补药也^。神农、仲景之书*,岂有补益之方哉*?间有别载他书者^,皆托名也。自唐千金翼等方出,始以养性补益等各立一门*&,遂开后世补养服食之法*。以后医家凡属体虚病后之人,必立补方以为调理善后之计^。若富贵之人**^,则必常服补药^,以供劳心纵欲之资^。而医家必百计取媚,以顺其意&。其药专取贵重辛热为主,无非参、术、地&、黄&、桂、附*、鹿茸之类,托名秘方异传。其气体合宜者,一时取效,久之必得风痹阴涸等疾^,隐受其害*^,虽死不悔。此等害人之说*,固不足论&&。至体虚病后补药之方^,自当因人而施,视藏府之所偏而损益之。其药亦不外阴阳气血**^,择和平之药数十种,相为出入,不必如治病之法,一味不可移易也。故立方只问其阴阳藏府何者专重而已&??龈嗤韬暇?,必经月经时而后服完,若也每日视脉察色而后服药,则必须一日换一丸方矣&。故凡服补药*,皆可通融者也&。其有神其说^,过为艰难慎重,取贵僻之药,以为可以却病长生者,非其人本愚昧,即欲以之欺人耳*。</p>88106 www.henantcl.com
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