正文 卷下凡〖衣?/h1>
88106推荐各位书友阅读:医学源流论正文 卷下凡〖衣?/div> (88106 www.henantcl.com)    天下之病,误于医家者固多^,误于病家者尤多^。医家而误*,易良医可也^^;病家而误*,其弊不可胜穷*^。有不问医之高下^,即延以治病^^*,其误一也^^;有以耳为目*,闻人誉某医^,即信为真^,不考其实^,其误二也;有平日相熟之人*,务取其便*,又虑别延他人,觉情面有亏,而其人又叨任不辞,希图酬谢*,古人所谓以性命当人情^*^,其误三也;有远方邪人**,假称名医,高谈阔论,欺骗愚人,遂不复详察**,信其欺妄,其误四也;有因至亲密友或势位之人^*,荐引一人*,情分难却^,勉强延请,其误五也*;更有病家戚友^**,偶阅医书,自以为医理颇通^,每见立方^**,必妄生议论,私改药味*,善则归己***,过则归人,或各荐一医,互相毁谤,遂成党援^,甚者各立门户,如不从己,反幸灾乐祸**,以期必胜^^,不顾病者之死生,其误七也^*;又或病势方转^**,未收全功,病者正疑见效太迟**,忽而谗言蜂起,中道变更,又换他医,遂至危笃^^,反咎前人^,其误八也*;又有病变不常^*,朝当桂附,暮当芩连*;又有纯虚之体*^,其症反宜用硝黄^^;大实之人,其症反宜用参术。病家不知,以为怪僻,不从其说,反信庸医,其误九也^;又有吝惜钱财*^,惟贱是取^^^,况名医皆自作主张^,不肯从我^^*,反不若某某等和易近人,柔顺受商^^,酬谢可略^^*。扁鹊云:轻身重财不治*^^。其误十也。此犹其大端耳。其中更有用参附则喜,用攻剂则惧^*;服参附而死^,则委之命^,服攻伐而死*,则咎在医,使医者不敢对症用药。更有制药不如法,煎药不合度**,服药非其时,更或饮食起居*,寒暖劳逸^,喜怒语言^,不时不节^^,难以枚举^。小病无害,若大病则有一不合,皆足以伤生^。然则为病家者当何如^*?在谨择名医而信任之*。如人君之用宰相*,择贤相而专任之^,其理一也^。然则择贤之法若何?曰:必择其人品端方,心术纯正^^,又复询其学有根柢^*,术有渊源*^^,历考所治,果能十全八九*,而后延请施治*。然医各有所长^,或今所患非其所长*,则又有误。必细听其所论^,切中病情,和平正大*^;又用药必能命中*,然后托之^*。所谓命中者*,其立方之时,先论定此方所以然之故,服药之后如何效验;或云必得几剂而后有效*,其言无一不验^,此所谓命中也。如此试医,思过半矣。若其人本无足取,而其说又怪僻不经^,或游移恍惚^^;用药之后,与其所言全不相应*^,则即当另觅名家^^,不得以性命轻试^。此则择医之法也*。</p>88106 www.henantcl.com
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