正文 律书第三

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(88106 www.henantcl.com)    王者制事立法*,物度轨则,壹禀於六律,六律为万事根本焉&&。</p>

    其於兵械尤所重^,故云「望敌知吉凶*,闻声效胜负」*,百王不易之道也&。</p>

    武王伐纣^,吹律听声**,推孟春以至于季冬,杀气相并&&,而音尚宫。同声相从&,物之自然^,何足怪哉&?</p>

    兵者,圣人所以讨彊暴,平乱世,夷险阻*,救危殆。自含戴角之兽见犯则校^,而况於人怀好恶喜怒之气?喜则爱心生^,怒则毒螫加^,情性之理也*。</p>

    昔黄帝有涿鹿之战&,以定火灾^;颛顼有共工之陈^*,以平水害;成汤有南巢之伐,以殄夏乱&。递兴递废^&,胜者用事*,所受於天也^。</p>

    自是之後&^,名士迭兴^,晋用咎犯,而齐用王子,吴用孙武*,申明军约,赏罚必信,卒伯诸侯***,兼列邦土*,虽不及三代之诰誓,然身宠君尊&&,当世显扬*,可不谓荣焉*^?岂与世儒闇於大较,不权轻重,猥云德化,不当用兵^*,大至君辱失守&,小乃侵犯削弱,遂执不移等哉!故教笞不可废於家&,刑罚不可捐於国,诛伐不可偃於天下&,用之有巧拙,行之有逆顺耳。</p>

    夏桀*、殷纣手搏豺狼,足追四马**,勇非微也;百战克胜,诸侯慑服*,权非轻也。秦二世宿军无用之地^,连兵於边陲*,力非弱也;结怨匈奴*,絓祸於越,势非寡也。及其威尽势极,闾巷之人为敌国,咎生穷武之不知足,甘得之心不息也*。</p>

    高祖有天下,三边外畔^^;大国之王虽称蕃辅,臣节未尽?&^;岣咦嫜峥嗑?,亦有萧&、张之谋**,故偃武一休息,羁縻不备&。</p>

    历至孝文即位,将军陈武等议曰:「南越、朝鲜自全秦时内属为臣子^,後且拥兵阻戹^&*,选蠕观望*。高祖时天下新定,人民小安,未可复兴兵。今陛下仁惠抚百姓&,恩泽加海内,宜及士民乐用,征讨逆党,以一封疆?*&!剐⑽脑唬骸鸽弈苋我鹿?,念不到此^^;崧朗现?&,功臣宗室共不羞耻*,误居正位&,常战战栗栗^,恐事之不终^。且兵凶器,虽克所原*,动亦秏病,谓百姓远方何?又先帝知劳民不可烦,故不以为意。朕岂自谓能&?今匈奴内侵&,军吏无功&^,边民父子荷兵日久^&*,朕常为动心伤痛,无日忘之*^。今未能销距^^,原且坚边设候^,结和通使^*,休宁北陲*,为功多矣。且无议军?!构拾傩瘴弈谕庵?^*,得息肩於田亩,天下殷富&,粟至十馀钱^,鸣鸡吠狗**&,烟火万里&,可谓和乐者乎!</p>

    太史公曰:文帝时^*,会天下新去汤火&,人民乐业&,因其欲然&*&,能不扰乱,故百姓遂安。自年六七十翁亦未尝至市井*,游敖嬉戏如小兒状??鬃铀朴械戮诱咝?*!</p>

    书曰「」,二十八舍*&^。律历&,天所以通五行八正之气,天所以成孰万物也&。舍者,日月所舍。舍者^,舒气也。</p>

    不周风居西北&**,主杀生*&&。东壁居不周风东*,主辟生气而东之&&。至於营室。营室者,主营胎阳气而产之。东至于危^。危,垝也。言阳气之垝,故曰危&*。十月也,律中应锺*^。应锺者&^,阳气之应^^^,不用事也^。其於十二子为亥*^。亥者*,该也。言阳气藏於下,故该也&。</p>

    广莫风居北方。广莫者,言阳气在下,阴莫阳广大也^^,故曰广莫。东至於虚。虚者,能实能虚,言阳气冬则宛藏於虚,日冬至则一阴下藏,一阳上舒,故曰虚。东至于须女*。言万物变动其所^,阴阳气未相离&^,尚相胥也,故曰须女&。十一月也,律中黄锺*?&*;骑裾?,阳气踵黄泉而出也。其於十二子为子。子者,滋也;滋者,言万物滋於下也*。其於十母为壬癸。壬之为言任也*^*,言阳气任养万物於下也。癸之为言揆也,言万物可揆度,故曰癸。东至牵牛*。牵牛者,言阳气牵引万物出之也^。牛者,冒也&&,言地虽冻&^,能冒而生也^。牛者,耕植种万物也。东至於建星&。建星者,建诸生也。十二月也&^,律中大吕。大吕者。其於十二子为丑。</p>

    条风居东北,主出万物^^。条之言条治万物而出之*,故曰条风。南至於箕^^?;?,言万物根棋,故曰箕。正月也*,律中泰蔟。泰蔟者&,言万物蔟生也,故曰泰蔟^。其於十二子为寅。寅言万物始生螾然也*^,故曰寅&。南至於尾^*&,言万物始生如尾也^^。南至於心,言万物始生有华心也^^。南至於房。房者,言万物门户也,至于门则出矣。</p>

    明庶风居东方&。明庶者*^^,明众物尽出也^。二月也,律中夹锺*。夹锺者&,言阴阳相夹厕也。其於十二子为卯&。卯之为言茂也^,言万物茂也。其於十母为甲乙。甲者,言万物剖符甲而出也;乙者&*,言万物生轧轧也^&&&。南至于氐者^。氐者*,言万物皆至也&。南至於亢??赫?^,言万物亢见也。南至于角。角者^,言万物皆有枝格如角也&*。三月也*&^,律中姑洗。姑洗者,言万物洗生&**。其於十二子为辰。辰者*,言万物之蜄也。</p>

    清明风居东南维,主风吹万物而西之*。轸*&^。轸者^^,言万物益大而轸轸然。西至於翼&*。翼者,言万物皆有羽翼也。四月也,律中中吕^*。中吕者,言万物尽旅而西行也&^。其於十二子为巳。巳者,言阳气之已尽也。西至于七星*。七星者&&,阳数成於七&,故曰七星*。西至于张。张者,言万物皆张也&。西至于注^。注者^,言万物之始衰&,阳气下注,故曰注*^。五月也,律中蕤宾&^&。蕤宾者^,言阴气幼少,故曰蕤*;痿阳不用事*,故曰宾&。</p>

    景风居南方^。景者*,言阳气道竟*,故曰景风。其於十二子为午*。午者*,阴阳交,故曰午。其於十母为丙丁。丙者,言阳道著明,故曰丙;丁者,言万物之丁壮也,故曰丁。西至于弧?^;≌?,言万物之吴落且就死也。西至于狼。狼者,言万物可度量^,断万物^,故曰狼**。</p>

    凉风居西南维^^,主地。地者&,沈夺万物气也^^。六月也^,律中林锺。林锺者,言万物就死气林林然。其於十二子为未*。未者*,言万物皆成&,有滋味也&。北至於罚。罚者,言万物气夺可伐也。北至於参。参言万物可参也&,故曰参。七月也,律中夷则。夷则*,言阴气之贼万物也^。其於十二子为申。申者,言阴用事,申贼万物^&,故曰申。北至於浊。浊者,触也&,言万物皆触死也,故曰浊。北至於留*。留者&&,言阳气之稽留也^,故曰留***。八月也^**^,律中南吕。南吕者&*&,言阳气之旅入藏也。其於十二子为酉。酉者,万物之老也,故曰酉。</p>

    阊阖风居西方。阊者&^,倡也;阖者*,藏也。言阳气道万物*^,阖黄泉也&&。其於十母为庚辛。庚者&,言阴气庚万物*,故曰庚;辛者^,言万物之辛生^,故曰辛。北至於胃。胃者^*,言阳气就藏,皆胃胃也。北至於娄。娄者^,呼万物且内之也。北至於奎?^??,主毒螫杀万物也,奎而藏之&^。九月也,律中无射。无射者,阴气盛用事*&,阳气无馀也^,故曰无射&&。其於十二子为戌&。戌者^*^,言万物尽灭,故曰戌。律数:九九八十一以为宫。三分去一,五十四以为徵^。三分益一,七十二以为商。三分去一,四十八以为羽^^。三分益一,六十四以为角&?**^;骑癯ぐ舜缙叻忠籢,宫。大吕长七寸五分三分^。太蔟长七寸分二,角^。夹锺长六寸分三分一。姑洗长六寸分四,羽。仲吕长五寸九分三分二&,徵。蕤宾长五寸六分三分&^。林锺长五寸分四,角。夷则长五寸三分二,商*。南吕长四寸分八,徵*&。无射长四寸四分三分二。应锺长四寸二分三分二,羽。生锺分:子一分。丑三分二。寅九分八^^。卯二十七分十六。辰八十一分六十四。巳二百四十三分一百二十八。午七百二十九分五百一十二。未二千一百八十七分一千二十四&。申六千五百六十一分四千九十六^。酉一万九千六百八十三分八千一百九十二*&。戌五万九千四十九分三万二千七百六十八。亥十七万七千一百四十七分六万五千五百三十六。</p>

    生黄锺术曰:以下生者,倍其实,三其法。以上生者,四其实,三其法*。上九,商八,羽七,角六,宫五^,徵九。置一而九三之以为法。实如法^^,得长一寸*。凡得九寸*,命曰「黄锺之宫」*。故曰音始於宫,穷於角*;数始於一*&,终於十^*,成於三&*;气始於冬至,周而复生。</p>

    神生於无*,形成於有,形然後数,形而成声*^,故曰神使气,气就形*。形理如类有可类&?^*;蛭葱味蠢?&,或同形而同类,类而可班&,类而可识^。圣人知天地识之别^,故从有以至未有,以得细若气,微若声*。然圣人因神而存之&&,虽妙必效情,核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明,孰能存天地之神而成形之情哉?神者&,物受之而不能知其去来,故圣人畏而欲存之。唯欲存之*,神之亦存。其欲存之者,故莫贵焉*。</p>

    太史公曰:旋玑玉衡以齐七政&,即天地二十八宿。十母,十二子,锺律调自上古。建律运历造日度,可据而度也。合符节^&,通道德,即从斯之谓也&^。</p>

    自昔轩后**,爰命伶纶&。雄雌是听,厚薄伊均*&。以调气候,以轨星辰。军容取节,乐器斯因*。自微知著&^,测化穷神。大哉虚受,含养生人。</p>88106 www.henantcl.com
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