正文 封禅书第六

88106推荐各位书友阅读:史记正文 封禅书第六
(88106 www.henantcl.com)    自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣&*,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也*。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给^,是以即事用希。传曰:「三年不为礼&,礼必废;三年不为乐*,乐必坏?&!姑渴乐?*,则封禅答焉,及衰而息&。厥旷远者千有馀载^,近者数百载*&,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。</p>

    尚书曰^,舜在璇玑玉衡,以齐七政^。遂类于上帝*,禋于六宗,望山川,遍群神*。辑五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月&^,东巡狩,至于岱宗&。岱宗&,泰山也&。柴,望秩于山川^。遂觐东后。东后者^,诸侯也*。合时月正日*,同律度量衡,修五礼,五玉三帛二生一死贽&。五月^^,巡狩至南岳&。南岳^*,衡山也^。八月,巡狩至西岳。西岳,华山也。十一月,巡狩至北岳。北岳*,恆山也^&。皆如岱宗之礼*。中岳*,嵩高也&。五载一巡狩。</p>

    禹遵之&*。後十四世^,至帝孔甲,淫德好神*,神渎*,二龙去之*。其後三世*,汤伐桀,欲迁夏社,不可&,作夏社&。後八世,至帝太戊^,有桑穀生於廷,一暮大拱^,惧。伊陟曰:「妖不胜德&?&!固煨薜?,桑穀死&。伊陟赞巫咸^*,巫咸之兴自此始^&。後十四世,帝武丁得傅说为相,殷复兴焉,称高宗^。有雉登鼎耳雊*,武丁惧。祖己曰:「修德^?&!刮涠〈又?&,位以永宁*。後五世,帝武乙慢神而震死。後三世,帝纣淫乱&&,武王伐之*。由此观之,始未尝不肃祗**,後稍怠慢也。</p>

    周官曰&,冬日至&,祀天於南郊*,迎长日之至;夏日至,祭地祗^。皆用乐舞*,而神乃可得而礼也&。天子祭天下名山大川,五岳视三公,四渎视诸侯,诸侯祭其疆内名山大川。四渎者,江*、河、淮&、济也*。天子曰明堂*、辟雍,诸侯曰泮宫。</p>

    周公既相成王,郊祀后稷以配天*,宗祀文王於明堂以配上帝*。自禹兴而修社祀,后稷稼穑,故有稷祠,郊社所从来尚矣。</p>

    自周克殷後十四世&,世益衰,礼乐废^,诸侯恣行,而幽王为犬戎所败*,周东徙雒邑。秦襄公攻戎救周&&,始列为诸侯。秦襄公既侯,居西垂&,自以为主少昚之神*,作西畤,祠白帝^,其牲用■驹黄牛羝羊各一云。其後十六年^,秦文公东猎汧渭之间&,卜居之而吉。文公梦黄蛇自天下属地,其口止於鄜衍*。文公问史敦,敦曰:「此上帝之徵,君其祠之&?!轨妒亲鬣~畤*,用三牲郊祭白帝焉。</p>

    自未作鄜畤也,而雍旁故有吴阳武畤,雍东有好畤,皆废无祠&?;蛟唬骸缸怨乓杂褐莼?,神明之隩,故立畤郊上帝&^,诸神祠皆聚云&。盖黄帝时尝用事,虽晚周亦郊焉^?*!蛊溆锊痪鸮&,缙绅者不道。</p>

    作鄜畤後九年,文公获若石云,于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至,或岁数来,来也常以夜^,光辉若流星,从东南来集于祠城,则若雄鸡&^,其声殷云,野鸡夜雊^。以一牢祠,命曰陈宝&&。</p>

    作鄜畤後七十八年*,秦德公既立^,卜居雍,「後子孙饮马於河」^,遂都雍。雍之诸祠自此兴&。用三百牢於鄜畤^。作伏祠&。磔狗邑四门,以御蛊菑&。</p>

    德公立二年卒。其後年,秦宣公作密畤於渭南&,祭青帝。</p>

    其後十四年,秦缪公立*,病卧五日不寤&;寤*,乃言梦见上帝,上帝命缪公平晋乱&。史书而记藏之府。而後世皆曰秦缪公上天。</p>

    秦缪公即位九年*,齐桓公既霸*,会诸侯於葵丘,而欲封禅。管仲曰:「古者封泰山禅梁父者七十二家*,而夷吾所记者十有二焉&*。昔无怀氏封泰山&,禅云云&;虙羲封泰山*,禅云云&;神农封泰山*,禅云云;炎帝封泰山*,禅云云;黄帝封泰山,禅亭亭;颛顼封泰山&^,禅云云;帝幹封泰山&,禅云云;尧封泰山^,禅云云*;舜封泰山,禅云云^;禹封泰山,禅会稽&;汤封泰山&,禅云云;周成王封泰山^,禅社首:皆受命然後得封禅^?!够腹唬骸腹讶吮狈ド饺謂,过孤竹^;西伐大夏^&,涉流沙,束马悬车,上卑耳之山&;南伐至召陵,登熊耳山以望江汉^^。兵车之会三^,而乘车之会六,九合诸侯*,一匡天下^,诸侯莫违我。昔三代受命&,亦何以异乎?」於是管仲睹桓公不可穷以辞^,因设之以事,曰:「古之封禅&,鄗上之黍,北里之禾,所以为盛;江淮之间**,一茅三脊,所以为藉也*。东海致比目之鱼*,西海致比翼之鸟*,然后物有不召而自至者十有五焉。今凤皇麒麟不来,嘉穀不生*,而蓬蒿藜莠茂^,鸱枭数至^,而欲封禅&,毋乃不可乎&^?」於是桓公乃止。是岁,秦缪公内晋君夷吾。其後三置晋国之君,平其乱*。缪公立三十九年而卒。</p>

    其後百有馀年,而孔子论述六,传略言易姓而王&,封泰山禅乎梁父者七十馀王矣,其俎豆之礼不章,盖难言之^?^;蛭识E之说^,孔子曰:「不知。知禘之说,其於天下也视其掌?&!故奇谖?^,文王受命,政不及泰山&。武王克殷二年,天下未宁而崩。爰周德之洽维成王*,成王之封禅则近之矣。及後陪臣执政,季氏旅於泰山,仲尼讥之^。</p>

    是时苌弘以方事周灵王,诸侯莫朝周,周力少*,苌弘乃明鬼神事,设射貍首&。貍首者,诸侯之不来者。依物怪欲以致诸侯&。诸侯不从,而晋人执杀苌弘。周人之言方怪者自苌弘。</p>

    其後百馀年^,秦灵公作吴阳上畤,祭黄帝;作下畤,祭炎帝。</p>

    後四十八年,周太史儋见秦献公曰:「秦始与周合,合而离,五百岁当复合,合十七年而霸王出焉?!硅菅粲杲館,秦献公自以为得金瑞&&,故作畦畤栎阳而祀白帝*&。</p>

    其後百二十岁而秦灭周&^,周之九鼎入于秦^?^;蛟凰翁鹕缤?,而鼎没于泗水彭城下。</p>

    其後百一十五年而秦并天下*。</p>

    秦始皇既并天下而帝^,或曰:「黄帝得土德&,黄龙地螾见。夏得木德&,青龙止於郊,草木暢茂。殷得金德*,银自山溢&。周得火德,有赤乌之符*。今秦变周,水德之时&。昔秦文公出猎^,获黑龙,此其水德之瑞*?!轨妒乔馗釉弧傅滤?,以冬十月为年首^&,色上黑,度以六为名,音上大吕&,事统上法。</p>

    即帝位三年*,东巡郡县&,祠驺峄山*,颂秦功业&。於是徵从齐鲁之儒生博士七十人,至乎泰山下。诸儒生或议曰:「古者封禅为蒲车,恶伤山之土石草木*;埽地而祭,席用菹秸*^*,言其易遵也?!故蓟饰糯艘楦鞴砸?*,难施用,由此绌儒生。而遂除车道,上自泰山阳至巅,立石颂秦始皇帝德,明其得封也&。从阴道下&,禅於梁父&。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用^,而封藏皆祕之,世不得而记也。</p>

    始皇之上泰山&*,中阪遇暴风雨,休於大树下&。诸儒生既绌^,不得与用於封事之礼&,闻始皇遇风雨^,则讥之&。</p>

    於是始皇遂东游海上,行礼祠名山大川及八神*,求仙人羡门之属*^。八神将自古而有之^,或曰太公以来作之。齐所以为齐&,以天齐也^。其祀绝莫知起时。八神:一曰天主*,祠天齐*。天齐渊水*,居临菑南郊山下者^。二曰地主,祠泰山梁父。盖天好阴,祠之必於高山之下,小山之上*,命曰「畤」^;地贵阳,祭之必於泽中圜丘云。三曰兵主&,祠蚩尤^。蚩尤在东平陆监乡^,齐之西境也。四曰阴主^,祠三山&。五曰阳主,祠之罘^。六曰月主*,祠之莱山^。皆在齐北,并勃海^。七曰日主&,祠成山。成山斗入海&&,最居齐东北隅*,以迎日出云*。八曰四时主^&,祠琅邪。琅邪在齐东方,盖岁之所始*^。皆各用一牢具祠,而巫祝所损益,珪币杂异焉*。</p>

    自齐威^、宣之时,驺子之徒论著终始五德之运^,及秦帝而齐人奏之,故始皇采用之。而宋毋忌、正伯侨^&&、充尚&、羡门高最後皆燕人&^,为方仙道*,形解销化^,依於鬼神之事。驺衍以阴阳主运显於诸侯*,而燕齐海上之方士传其术不能通^*,然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴^,不可胜数也。</p>

    自威&、宣^、燕昭使人入海求蓬莱&、方丈^&、瀛洲*。此三神山者*,其傅在勃海中*,去人不远&;患且至^^&,则船风引而去。盖尝有至者*,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白*,而黄金银为宫阙^*。未至*,望之如云^^;及到&,三神山反居水下。临之^,风辄引去&,终莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下^,至海上,则方士言之不可胜数&。始皇自以为至海上而恐不及矣^&&,使人乃赍童男女入海求之。船交海中,皆以风为解^,曰未能至,望见之焉&。其明年*,始皇复游海上,至琅邪^,过恆山,从上党归**。後三年&,游碣石&,考入海方士,从上郡归&&。後五年*,始皇南至湘山^,遂登会稽,并海上,冀遇海中三神山之奇药^。不得,还至沙丘崩&。</p>

    二世元年&,东巡碣石,并海南,历泰山,至会稽*,皆礼祠之^,而刻勒始皇所立石书旁^&,以章始皇之功德&^。其秋&&,诸侯畔秦^。三年而二世弑死^&&。</p>

    始皇封禅之後十二岁,秦亡*。诸儒生疾秦焚诗书*,诛僇文学,百姓怨其法^,天下畔之,皆讹曰:「始皇上泰山,为暴风雨所击,不得封禅^&?^*!勾似袼轿奁涞露檬抡咝?^?</p>

    昔三代之皆在河洛之间&,故嵩高为中岳,而四岳各如其方,四渎咸在山东。至秦称帝&,都咸阳*^,则五岳*、四渎皆并在东方^。自五帝以至秦&,轶兴轶衰,名山大川或在诸侯^,或在天子*,其礼损益世殊&,不可胜记^&。及秦并天下^*&,令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也*。</p>

    於是自殽以东***,名山五&,大川祠二*。曰太室。太室*,嵩高也。恆山,泰山^,会稽^,湘山**。水曰济*,曰淮。春以脯酒为岁祠^,因泮冻,秋涸冻&,冬塞祷祠^&&。其牲用牛犊各一^,牢具珪币各异&。</p>

    自华以西,名山七,名川四^&*。曰华山&^,薄山&。薄山者^,衰山也。岳山&,岐山^,吴岳,鸿冢,渎山^。渎山*,蜀之汶山^。水曰河&,祠临晋;沔^*,祠汉中;湫渊^,祠朝&*;江水*,祠蜀*。亦春秋泮涸祷塞&^,如东方名山川;而牲牛犊牢具珪币各异^。而四大冢鸿^^、岐、吴、岳,皆有尝禾*。</p>

    陈宝节来祠&。其河加有尝醪&。此皆在雍州之域^,近天子之都*,故加车一乘,■驹四*。</p>

    霸*、产、长水*^、沣、涝&、泾&、渭皆非大川&&,以近咸阳&,尽得比山川祠,而无诸加^。</p>

    汧、洛二渊,鸣泽*、蒲山*、岳鞚山之属,为小山川^,亦皆岁祷塞泮涸祠*,礼不必同^^。</p>

    而雍有日、月^*、参&、辰*、南北斗^、荧惑、太白*、岁星、填星^、^、二十八宿&、风伯、雨师&、四海&、九臣、十四臣*、诸布*、诸严*、诸逑之属^&,百有馀庙。西亦有数十祠^。於湖有周天子祠*。於下邽有天神。沣、滈有昭明^、天子辟池^。於^、亳有三社主之祠*、寿星祠;而雍菅庙亦有杜主*。杜主^,故周之右将军,其在秦中*,最小鬼之神者&。各以岁时奉祠。</p>

    唯雍四畤上帝为尊&,其光景动人民唯陈宝&。故雍四畤*,春以为岁祷&,因泮冻&,秋涸冻*,冬塞祠&,五月尝驹&,及四仲之月月祠^&,陈宝节来一祠。春夏用骍*,秋冬用■。畤驹四匹^&,木禺龙栾车一驷&*,木禺车马一驷^,各如其帝色?&&;贫扛岣魉腲,珪币各有数^,皆生瘗埋,无俎豆之具。三年一郊&。秦以冬十月为岁首*,故常以十月上宿郊见^,通权火**,拜於咸阳之旁,而衣上白,其用如经祠云^&。西畤^&&、畦畤,祠如其故^,上不亲往&。</p>

    诸此祠皆太祝常主*,以岁时奉祠之&。至如他名山川诸鬼及八神之属*,上过则祠^^,去则已&??は卦斗缴耢粽?*,民各自奉祠^*,不领於天子之祝官^。祝官有祕祝**,即有菑祥*,辄祝祠移过於下。</p>

    汉兴*,高祖之微时,尝杀大蛇^&*。有物曰:「蛇&*^,白帝子也^^,而杀者赤帝子^?!垢咦娉跗?,祷丰枌榆社*。徇沛^,为沛公**,则祠蚩尤^&,衅鼓旗*。遂以十月至灞上*^,与诸侯平咸阳*,立为汉王&。因以十月为年首^,而色上赤。</p>

    二年&*,东击项籍而还入关,问:「故秦时上帝祠何帝也^?」对曰:「四帝,有白*^、青^、黄&、赤帝之祠&**?**!垢咦嬖唬骸肝嵛盘煊形宓?^^,而有四^*,何也*?」莫知其说。於是高祖曰:「吾知之矣&,乃待我而具五也*?^!鼓肆⒑诘垤?,命曰北畤。有司进祠*,上不亲往*。悉召故秦祝官,复置太祝&、太宰,如其故仪礼^*。因令县为公社*。下诏曰:「吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川诸神当祠者^&,各以其时礼祠之如故?*&!?lt;/p>

    後四岁&*,天下已定&,诏御史**,令丰谨治枌榆社,常以四时春以羊彘祠之^。令祝官立蚩尤之祠於长安&。长安置祠祝官^^、女巫*。其梁巫,祠天、地&*、天社^、天水*、房中、堂上之属*;晋巫,祠五帝、东君*&、云中、司命*、巫社*、巫祠&、族人、先炊之属&;秦巫&,祠社主^、巫保^、族累之属;荆巫*,祠堂下^*、巫先、司命^、施糜之属;九天巫*,祠九天:皆以岁时祠宫中。其河巫祠河於临晋^,而南山巫祠南山秦中。秦中者^,二世皇帝&。各有时。</p>

    其後二岁*,或曰周兴而邑邰&,立后稷之祠^,至今血食天下^&。於是高祖制诏御史:「其令郡国县立灵星祠^,常以岁时祠以牛^?!?lt;/p>

    高祖十年春,有司请令县常以春月及腊祠社稷以羊豕^,民里社各自财以祠&。制曰:「可^?*!?lt;/p>

    其後十八年,孝文帝即位。即位十三年^,下诏曰:「今祕祝移过于下^,朕甚不取。自今除之^*?&!?lt;/p>

    始名山大川在诸侯*,诸侯祝各自奉祠&,天子官不领*。及齐&、淮南国废&,令太祝尽以岁时致礼如故&。</p>

    是岁*,制曰:「朕即位十三年于今,赖宗庙之灵**,社稷之福^,方内艾安*,民人靡疾。间者比年登*,朕之不德,何以飨此?皆上帝诸神之赐也^。盖闻古者飨其德必报其功*,欲有增诸神祠^&。有司议增雍五畤路车各一乘^,驾被具;西畤畦畤禺车各一乘^&,禺马四匹&&,驾被具;其河^*、湫、汉水加玉各二;及诸祠&,各增广坛场&,珪币俎豆以差加之^^。而祝釐者归福於朕,百姓不与焉。自今祝致敬&,毋有所祈&?!?lt;/p>

    鲁人公孙臣上书曰:「始秦得水德^,今汉受之*,推终始传*,则汉当土德,土德之应黄龙见&^。宜改正朔,易服色,色上黄*?!故鞘必┫嗾挪院寐衫?^,以为汉乃水德之始,故河决金隄&,其符也。年始冬十月,色外黑内赤&,与德相应^&。如公孙臣言,非也。罢之&。後三岁^,黄龙见成纪*。文帝乃召公孙臣&,拜为博士,与诸生草改历服色事&。其夏*,下诏曰:「异物之神见于成纪&,无害於民^,岁以有年。朕祈郊上帝诸神*,礼官议&&,无讳以劳朕&?!褂兴窘栽弧腹耪咛熳酉那捉?,祀上帝於郊&,故曰郊」^。於是夏四月^*,文帝始郊见雍五畤祠&,衣皆上赤&。</p>

    其明年*,赵人新垣平以望气见上*,言「长安东北有神气*&,成五采^^,若人冠纟免焉&?;蛟欢鄙衩髦?^,西方神明之墓也&。天瑞下^,宜立祠上帝^,以合符应」。於是作渭阳五帝庙,同宇,帝一殿,面各五门,各如其帝色&。祠所用及仪亦如雍五畤。</p>

    夏四月,文帝亲拜霸渭之会,以郊见渭阳五帝。五帝庙南临渭^,北穿蒲池沟水,权火举而祠&,若光煇然属天焉。於是贵平上大夫,赐累千金。而使博士诸生刺六经中作王制&,谋议巡狩封禅事&。</p>

    文帝出长门^,若见五人於道北^,遂因其直北立五帝坛&,祠以五牢具。</p>

    其明年&^,新垣平使人持玉杯&,上书阙下献之。平言上曰:「阙下有宝玉气来者&?!挂咽又?,果有献玉杯者&,刻曰「人主延寿」。平又言「臣候日再中」^*。居顷之*,日卻复中*。於是始更以十七年为元年^,令天下大酺*。</p>

    平言曰:「周鼎亡在泗水中&^,今河溢通泗,臣望东北汾阴直有金宝气,意周鼎其出乎&*?兆见不迎则不至?*!轨妒巧鲜故怪蚊矸谝跄?,临河,欲祠出周鼎*。</p>

    人有上书告新垣平所言气神事皆诈也。下平吏治&*,诛夷新垣平*。自是之後,文帝怠於改正朔服色神明之事&,而渭阳^、长门五帝使祠官领,以时致礼*,不往焉*。</p>

    明年^,匈奴数入边^*,兴兵守御。後岁少不登。</p>

    数年而孝景即位。十六年,祠官各以岁时祠如故*,无有所兴*,至今天子。</p>

    今天子初即位,尤敬鬼神之祀&。</p>

    元年,汉兴已六十馀岁矣&,天下艾安*,搢绅之属皆望天子封禅改正度也*^,而上乡儒术,招贤良^,赵绾、王臧等以文学为公卿,欲议古立明堂城南^,以朝诸侯。草巡狩封禅改历服色事未就?&;狁继笾位评涎証&,不好儒术^,使人微伺得赵绾等奸利事,召案绾*、臧*,绾、臧自杀*,诸所兴为皆废*。</p>

    後六年^,窦太后崩*&。其明年,徵文学之士公孙弘等。</p>

    明年*,今上初至雍^&,郊见五畤。後常三岁一郊。是时上求神君*,舍之上林中氾氏观。神君者*,长陵女子,以子死^,见神於先後宛若*。宛若祠之其室,民多往祠*。平原君往祠,其後子孙以尊显&。及今上即位*,则厚礼置祠之内中&。闻其言^,不见其人云*。</p>

    是时李少君亦以祠灶*、穀道^、卻老方见上,上尊之*。少君者*,故深泽侯舍人,主方^。匿其年及其生长,常自谓七十,能使物,卻老&。其游以方遍诸侯*。无妻子^。人闻其能使物及不死^&,更馈遗之&,常馀金钱衣食^。人皆以为不治生业而饶给*,又不知其何所人*,愈信&,争事之。少君资好方&,善为巧发奇中^。尝从武安侯饮^&,坐中有九十馀老人,少君乃言与其大父游射处^,老人为兒时从其大父^,识其处&,一坐尽惊。少君见上&,上有故铜器*,问少君*^。少君曰:「此器齐桓公十年陈於柏寝&?!挂讯钙淇?,果齐桓公器。一宫尽骇,以为少君神&*,数百岁人也。少君言上曰:「祠灶则致物^,致物而丹沙可化为黄金*,黄金成以为饮食器则益寿,益寿而海中蓬莱仙者乃可见&,见之以封禅则不死*&,黄帝是也^。臣尝游海上^*^,见安期生^*,安期生食巨枣&,大如瓜。安期生仙者&,通蓬莱中,合则见人*,不合则隐^*?!轨妒翘熳邮记嘴粼?*,遣方士入海求蓬莱安期生之属,而事化丹沙诸药齐为黄金矣。</p>

    居久之,李少君病死*。天子以为化去不死,而使黄锤史宽舒受其方。求蓬莱安期生莫能得^,而海上燕齐怪迂之方士多更来言神事矣^。</p>

    亳人谬忌奏祠太一方^,曰:「天神贵者太一,太一佐曰五帝&^。古者天子以春秋祭太一东南郊,用太牢,七日*,为坛开八通之鬼道?^!轨妒翘熳恿钐A⑵潇舫ぐ捕辖?^^,常奉祠如忌方*。其後人有上书,言「古者天子三年壹用太牢祠神三一:天一*^、地一*、太一」&。天子许之,令太祝领祠之於忌太一坛上&,如其方&。後人复有上书,言「古者天子常以春解祠&,祠黄帝用一枭破镜&;冥羊用羊祠;马行用一青牡马^;太一^、泽山君地长用牛;武夷君用乾鱼^;阴阳使者以一?*!?。令祠官领之如其方&,而祠於忌太一坛旁。</p>

    其後,天子苑有白鹿,以其皮为币,以发瑞应&&,造白金焉^。</p>

    其明年,郊雍,获一角兽,若麃然*。有司曰:「陛下肃祗郊祀*,上帝报享&,锡一角兽^,盖麟云&?*!轨妒且约鑫瀹?,畤加一牛以燎^*。锡诸侯白金&,风符应合于天也。</p>

    於是济北王以为天子且封禅,乃上书献太山及其旁邑&,天子以他县偿之。常山王有罪&,迁,天子封其弟於真定,以续先王祀^*,而以常山为郡,然后五岳皆在天子之。</p>

    其明年&&,齐人少翁以鬼神方见上^。上有所幸王夫人^,夫人卒*,少翁以方盖夜致王夫人及灶鬼之貌云^,天子自帷中望见焉^。於是乃拜少翁为文成将军^*,赏赐甚多&,以客礼礼之^。文成言曰:「上即欲与神通&,宫室被服非象神^,神物不至&*?&!鼓俗骰破礮&,及各以胜日驾车辟恶鬼。又作甘泉宫*,中为台室^,画天、地&*、太一诸鬼神&*,而置祭具以致天神。居岁馀*,其方益衰^*,神不至。乃为帛书以饭牛^,详不知,言曰此牛腹中有奇*^。杀视得书,书言甚怪。天子识其手书&,问其人,果是伪书*,於是诛文成将军*,隐之*。</p>

    其後则又作柏梁&、铜柱&、承露仙人掌之属矣&。</p>

    文成死明年&,天子病鼎湖甚^,巫医无所不致&*,不愈^^。游水发根言上郡有巫&&,病而鬼神下之^&。上召置祠之甘泉。及病*,使人问神君。神君言曰:「天子无忧病^。病少愈,彊与我会甘泉?!轨妒遣∮?^&,遂起*,幸甘泉,病良已。大赦^&,置寿宫神君**。寿宫神君最贵者太一*^,其佐曰大禁*、司命之属*,皆从之。非可得见^,闻其言&&,言与人音等^。时去时来,来则风肃然。居室帷中^。时昼言&*,然常以夜^。天子祓**,然后入*。因巫为主人^,关饮食。所以言^,行下*。又置寿宫、北宫**,张羽旗*,设供具*,以礼神君。神君所言*,上使人受书其言,命之曰「画法」。其所语&,世俗之所知也*^,无绝殊者*,而天子心独喜*。其事祕&,世莫知也^。</p>

    其後三年,有司言元宜以天瑞命&,不宜以一二数^。一元曰「建」,二元以长星曰「光」,三元以郊得一角兽曰「狩」云。</p>

    其明年冬&,天子郊雍^,议曰:「今上帝朕亲郊,而后土无祀^*,则礼不答也?&!褂兴居胩饭?&、祠官宽舒议:「天地牲角茧栗^。今陛下亲祠后土,后土宜於泽中圜丘为五坛**,坛一黄犊太牢具,已祠尽瘗,而从祠衣上黄&*?&!轨妒翘熳铀於?,始立后土祠汾阴脽丘^,如宽舒等议^。上亲望拜^*,如上帝礼。礼毕^,天子遂至荥阳而还。过雒阳^^,下诏曰:「三代邈绝,远矣难存。其以三十里地封周後为周子南君&,以奉其先祀焉*&?!故撬?,天子始巡郡县^,侵寻於泰山矣*。</p>

    其春^,乐成侯上书言栾大。栾大^,胶东宫人^,故尝与文成将军同师^,已而为胶东王尚方&。而乐成侯姊为康王后*&,无子?^?低跛?,他姬子立为王*^。而康后有淫行,与王不相中^,相危以法?*?岛笪盼某梢阉?,而欲自媚於上,乃遣栾大因乐成侯求见言方*。天子既诛文成,後悔其蚤死,惜其方不尽&,及见栾大&,大说^。大为人长美*,言多方略^,而敢为大言处之不疑&。大言曰:「臣常往来海中,见安期、羡门之属*^。顾以臣为贱^,不信臣。又以为康王诸侯耳,不足与方*。臣数言康王,康王又不用臣*。臣之师曰:『黄金可成*,而河决可塞^,不死之药可得^*,仙人可致也^!蝗怀伎中某?&,则方士皆奄口^,恶敢言方哉!」上曰:「文成食马肝死耳。子诚能脩其方&,我何爱乎&!」大曰:「臣师非有求人,人者求之**。陛下必欲致之,则贵其使者,令有亲属**,以客礼待之&,勿卑&,使各佩其信印,乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使^,然后可致也&?!轨妒巧鲜寡樾》?,斗棋&,棋自相触击^。</p>

    是时上方忧河决&,而黄金不就*,乃拜大为五利将军。居月馀^&,得四印,佩天士将军&、地士将军、大通将军印&。制诏御史:「昔禹疏九江&^,决四渎&。间者河溢皋陆^&,隄繇不息^。朕临天下二十有八年*,天若遗朕士而大通焉*。乾称『蜚龙』*,『鸿渐于般』,朕意庶几与焉。其以二千户封地士将军大为乐通侯!勾土泻罴椎?^,僮千人。乘轝斥车马帷幄器物以充其家^^。又以卫长公主妻之*,赍金万斤&,更命其邑曰当利公主^。天子亲如五利之第。使者存问供给*,相属於道^。自大主将相以下^,皆置酒其家,献遗之。於是天子又刻玉印曰「天道将军」,使使衣羽衣,夜立白茅上,五利将军亦衣羽衣^,夜立白茅上受印*,以示不臣也^*。而佩「天道」者,且为天子道天神也*。於是五利常夜祠其家&,欲以下神^。神未至而百鬼集矣&&,然颇能使之。其後装治行^^,东入海&,求其师云。大见数月,佩六印^,贵震天下,而海上燕齐之间*,莫不搤捥而自言有禁方^,能神仙矣。</p>

    其夏六月中^,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎&。鼎大异於众鼎,文镂无款识^,怪之^*,言吏^^。吏告河东太守胜,胜以闻&^。天子使使验问巫得鼎无奸诈&,乃以礼祠&,迎鼎至甘泉&,从行,上荐之*。至中山*,曣翚^,有黄云盖焉*。有麃过*,上自射之,因以祭云&。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎&。天子曰:「间者河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰庑未报,鼎曷为出哉?」有司皆曰:「闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统*,天地万物所系终也?;频圩鞅Χθ?,象天地人。禹收九牧之金*,铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神*。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡^,鼎乃沦没,伏而不见^。颂云『自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考之休』*。今鼎至甘泉&*,光润龙变,承休无疆&。合兹中山&,有黄白云降盖,若兽为符&,路弓乘矢,集获坛下&,报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢*^,藏於帝廷,以合明应!怪圃唬骸缚??!?lt;/p>

    入海求蓬莱者^,言蓬莱不远,而不能至者,殆不见其气^。上乃遣望气佐候其气云。</p>

    其秋,上幸雍,且郊?;蛟弧肝宓?,太一之佐也*,宜立太一而上亲郊之」。上疑未定。齐人公孙卿曰:「今年得宝鼎&,其冬辛巳朔旦冬至&,与黄帝时等?!骨溆性樵唬骸富频鄣帽Χν痣?,问於鬼臾区^。鬼臾区对曰:『帝得宝鼎神策^^,是岁己酉朔旦冬至*,得天之纪,终而复始?^*!混妒腔频塾胀撇?,後率二十岁复朔旦冬至*,凡二十推,三百八十年*,黄帝仙登于天*?&!骨湟蛩矣嘀?。所忠视其书不经&,疑其妄书,谢曰:「宝鼎事已决矣^,尚何以为&!」卿因嬖人奏之*。上大说*,乃召问卿。对曰:「受此书申公,申公已死?^*!股显唬骸干旯稳艘??」卿曰:「申公,齐人&。与安期生通,受黄帝言,无书^,独有此鼎书**&。曰『汉兴复当黄帝之时』^。曰『汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通*^,封禅。封禅七十二王*,唯黄帝得上泰山封』。申公曰:『汉主亦当上封,上封能仙登天矣?;频凼蓖蛑詈?^,而神灵之封居七千*。天下名山八,而三在蛮夷&,五在中国。中国华山*、首山&、太室*、泰山、东莱&,此五山黄帝之所常游,与神会?;频矍艺角已?*?;及傩辗瞧涞勒?,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通?*^;频劢加荷系?*,宿三月*。鬼臾区号大鸿&*,死葬雍,故鸿冢是也^。其後黄帝接万灵明廷。明廷者*,甘泉也。所谓寒门者,谷口也?;频鄄墒咨酵?,铸鼎於荆山下&。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝*?;频凵掀?,群臣後宫从上者七十馀人&,龙乃上去&。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔^,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡珣号^,故後世因名其处曰鼎湖&,其弓曰乌号^?&!弧轨妒翘熳釉唬骸膏岛?!吾诚得如黄帝&,吾视去妻子如脱鵕耳*?!鼓税萸湮?,东使候神於太室。</p>

    上遂郊雍*,至陇西^,西登崆峒^,幸甘泉。令祠官宽舒等具太一祠坛,祠坛放薄忌太一坛&,坛三垓&。五帝坛环居其下,各如其方*^&,黄帝西南,除八通鬼道。太一,其所用如雍一畤物&,而加醴枣脯之属^,杀一貍牛以为俎豆牢具。而五帝独有俎豆醴进&。其下四方地&,为醊食群神从者及北斗云。已祠&,胙馀皆燎之^。其牛色白*,鹿居其中,彘在鹿中*,水而洎之&。祭日以牛,祭月以羊彘特。太一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色,日赤,月白&。</p>

    十一月辛巳朔旦冬至,昧爽&,天字始郊拜太一&。朝朝日,夕夕月,则揖;而见太一如雍郊礼^。其赞飨曰:「天始以宝鼎神策授皇帝,朔而又朔,终而复始&,皇帝敬拜见焉?^!苟律匣?&。其祠列火满坛,坛旁亨炊具*^。有司云「祠上有光焉」。公卿言「皇帝始郊见太一云阳&,有司奉瑄玉嘉牲荐飨^*。是夜有美光^,及昼,黄气上属天」^。太史公*、祠官宽舒等曰:「神灵之休,祐福兆祥,宜因此地光域立太畤坛以明应。令太祝领,秋及腊间祠&。三岁天子一郊见?*^!?lt;/p>

    其秋,为伐南越,告祷太一。以牡?&&;θ赵卤倍返橇?&,以象太一三星^,为太一锋,命曰「灵旗」。为兵祷,则太史奉以指所伐国。而五利将军使不敢入海,之泰山祠*。上使人随验,实毋所见。五利妄言见其师*,其方尽*,多不雠*。上乃诛五利。</p>

    其冬,公孙卿候神河南^^,言见仙人迹缑氏城上&,有物如雉&,往来城上。天子亲幸缑氏城视迹*。问卿:「得毋效文成、五利乎&?」卿曰:「仙者非有求人主^&,人主者求之&&。其道非少宽假&,神不来。言神事^,事如迂诞,积以岁乃可致也?!轨妒强す鞒?,缮治宫观名山神祠所,以望幸。</p>

    其春,既灭南越&,上有嬖臣李延年以好音见&&。上善之^,下公卿议&,曰:「民间祠尚有鼓舞乐&,今郊祀而无乐,岂称乎?」公卿曰:「古者祠天地皆有乐,而神祇可得而礼?!够蛟唬骸柑凼顾嘏奈迨疑?*,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦&?^!轨妒侨显?,祷祠太一、后土&,始用乐舞,益召歌兒&,作二十五弦及空侯琴瑟自此起*。</p>

    其来年冬^,上议曰:「古者先振兵泽旅,然后封禅?!鼓怂毂毖菜贩?,勒兵十馀万,还祭黄帝冢桥山&,释兵须如。上曰:「吾闻黄帝不死,今有冢,何也?」或对曰:「黄帝已仙上天&,群臣葬其衣冠^&?^!辜戎粮嗜?*,为且用事泰山,先类祠太一&。</p>

    自得宝鼎,上与公卿诸生议封禅。封禅用??蹙鴁,莫知其仪礼,而群儒采封禅尚书、周官^、王制之望祀射牛事&。齐人丁公年九十馀^,曰:「封禅者,合不死之名也。秦皇帝不得上封&,陛下必欲上,稍上即无风雨,遂上封矣?&!股响妒悄肆钪钊逑吧渑?*,草封禅仪。数年&,至且行。天子既闻公孙卿及方士之言,黄帝以上封禅^,皆致怪物与神通^,欲放黄帝以上接神仙人蓬莱士^,高世比德於九皇,而颇采儒术以文之。群儒既已不能辨明封禅事,又牵拘於诗书古文而不能骋*^。上为封禅祠器示群儒^,群儒或曰「不与古同」*,徐偃又曰「太常诸生行礼不如鲁善」,周霸属图封禅事^,於是上绌偃*、霸&,而尽罢诸儒不用。</p>

    三月*,遂东幸缑氏*^,礼登中岳太室。从官在山下闻若有言「万岁」云。问上,上不言^;问下,下不言。於是以三百户封太室奉祠,命曰崇高邑&。东上泰山,泰山之草木叶未生,乃令人上石立之泰山巅*&。</p>

    上遂东巡海上*,行礼祠八神。齐人之上疏言神怪奇方者以万数,然无验者。乃益发船&,令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行候名山,至东莱*&,言夜见大人,长数丈,就之则不见&,见其迹甚大&,类禽兽云。群臣有言见一老父牵狗,言「吾欲见巨公」,已忽不见。上即见大迹,未信^,及群臣有言老父*,则大以为仙人也*。宿留海上,予方士传车及间使求仙人以千数。</p>

    四月*,还至奉高。上念诸儒及方士言封禅人人殊*,不经*,难施行&。天子至梁父&,礼祠地主。乙卯^,令侍中儒者皮弁荐绅&,射牛行事。封泰山下东方^,如郊祠太一之礼。封广丈二尺&*,高九尺&,其下则有玉牒书,书祕。礼毕,天子独与侍中奉车子侯上泰山**,亦有封。其事皆禁。明日&,下阴道&&。丙辰,禅泰山下阯东北肃然山,如祭后土礼^。天子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉^。江淮间一茅三脊为神藉*。五色土益杂封^。纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物&,颇以加礼。兕牛犀象之属不用。皆至泰山祭后土。封禅祠;其夜若有光,昼有白云起封中。</p>

    天子从禅还&,坐明堂,群臣更上寿。於是制诏御史:「朕以眇眇之身承至尊,兢兢焉惧不任^。维德菲薄&,不明于礼乐^。脩祠太一*,若有象景光&,箓如有望,震於怪物&,欲止不敢*,遂登封太山,至于梁父*^,而後禅肃然。自新*^,嘉与士大夫更始*,赐民百户牛一酒十石,加年八十孤寡布帛二匹&。复博*、奉高^、蛇丘、历城&,无出今年租税。其大赦天下,如乙卯赦令*&。行所过毋有复作。事在二年前**,皆勿听治?!褂窒纶唬骸腹耪咛熳游逶匾谎册?**,用事泰山,诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下?!?lt;/p>

    天子既已封泰山,无风雨灾*,而方士更言蓬莱诸神若将可得^*,於是上欣然庶几遇之*,乃复东至海上望&&,冀遇蓬莱焉^。奉车子侯暴病^,一日死^。上乃遂去&,并海上,北至碣石,巡自辽西&,历北边至九原。五月&,反至甘泉。有司言宝鼎出为元鼎^,以今年为元封元年。</p>

    其秋&,有星茀于东井*。後十馀日*,有星茀于三能&。望气王朔言:「候独见填星出如瓜*,食顷复入焉?^!褂兴窘栽唬骸副菹陆ê杭曳忪?^,天其报德星云*?!?lt;/p>

    其来年冬,郊雍五帝*?;?,拜祝祠太一。赞飨曰:「德星昭衍,厥维休祥。寿星仍出^*,渊耀光明。信星昭见,皇帝敬拜太祝之享*?!?lt;/p>

    其春^,公孙卿言见神人东莱山,若云「欲见天子」^。天子於是幸缑氏城*,拜卿为中大夫。遂至东莱*,宿留之数日*,无所见^,见大人迹云^。复遣方士求神怪采芝药以千数*。是岁旱^。於是天子既出无名&,乃祷万里沙*,过祠泰山?;怪琉?&,自临塞决河,留二日^,沈祠而去&。使二卿将卒塞决河&&,徙二渠,复禹之故迹焉&&。</p>

    是时既灭两越,越人勇之乃言「越人俗鬼,而其祠皆见鬼^,数有效^。昔东瓯王敬鬼,寿百六十岁。後世怠慢,故衰秏」^。乃令越巫立越祝祠&,安台无坛*^,亦祠天神上帝百鬼,而以鸡卜。上信之,越祠鸡卜始用。</p>

    公孙卿曰:「仙人可见&,而上往常遽,以故不见&。今陛下可为观,如缑城*,置脯枣,神人宜可致也。且仙人好楼居&?^*!轨妒巧狭畛ぐ苍蜃黩懔鸸?*,甘泉则作益延寿观*&,使卿持节设具而候神人。乃作通天茎台,置祠具其下,将招来仙神人之属&。於是甘泉更置前殿,始广诸宫室*。夏^,有芝生殿房内中。天子为塞河,兴通天台&,若见有光云*,乃下诏:「甘泉房中生芝九茎^,赦天下^,毋有复作?!?lt;/p>

    其明年*,伐朝鲜*。夏&,旱^。公孙卿曰:「黄帝时封则天旱*,乾封三年&!股夏讼纶唬骸柑旌礮,意乾封乎^?其令天下尊祠灵星焉*?!?lt;/p>

    其明年,上郊雍^,通回中道*,巡之。春,至鸣泽,从西河归*。</p>

    其明年冬,上巡南郡&*,至江陵而东^。登礼灊之天柱山*^,号曰南岳&。浮江*,自寻阳出枞阳,过彭蠡&,礼其名山川^*。北至琅邪,并海上&。四月中^,至奉高脩封焉。</p>

    初,天子封泰山*,泰山东北阯古时有明堂处,处险不敞。上欲治明堂奉高旁,未晓其制度^。济南人公■带上黄帝时明堂图*。明堂图中有一殿,四面无壁&,以茅盖,通水&,圜宫垣为衤复道*,上有楼&,从西南入,命曰昆仑,天子从之入,以拜祠上帝焉^。於是上令奉高作明堂汶上,如带图。及五年脩封*,则祠太一&、五帝於明堂上坐,令高皇帝祠坐对之。祠后土於下房,以二十太牢^。天子从昆仑道入,始拜明堂如郊礼^。礼毕*,燎堂下^。而上又上泰山^,自有祕祠其巅&^。而泰山下祠五帝,各如其方,黄帝并赤帝*,而有司侍祠焉*。山上举火&,下悉应之&。</p>

    其後二岁,十一月甲子朔旦冬至^,推历者以本统&&。天子亲至泰山*,以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂,毋脩封禅&。其赞飨曰:「天增授皇帝太元神策&,周而复始?;实劬窗萏?**?!苟梁I?,考入海及方士求神者^,莫验&,然益遣^,冀遇之。</p>

    十一月乙酉^,柏梁灾。十二月甲午朔*,上亲禅高里^*,祠后土*。临勃海^,将以望祀蓬莱之属*,冀至殊廷焉*。</p>

    上还*,以柏梁灾故,朝受计甘泉*。公孙卿曰:「黄帝就青灵台&,十二日烧&,黄帝乃治明廷^。明廷**,甘泉也*?&*!狗绞慷嘌怨诺弁跤卸几嗜?。其後天子又朝诸侯甘泉,甘泉作诸侯邸。勇之乃曰:「越俗有火灾,复起屋必以大,用胜服之^?&!轨妒亲鹘ㄕ鹿?^,度为千门万户。前殿度高未央^*。其东则凤阙,高二十馀丈。其西则唐中^,数十里虎圈。其北治大池,渐台高二十馀丈&,命曰太液池&,中有蓬莱、方丈、瀛洲^、壶梁,象海中神山龟鱼之属^。其南有玉堂^&、璧门、大鸟之属&。乃立神明台*、井幹楼,度五十丈^,辇道相属焉。</p>

    夏,汉改历*,以正月为岁首,而色上黄^,官名更印章以五字^,为太初元年。是岁,西伐大宛*?;却笃?。丁夫人&、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉*。</p>

    其明年,有司上言雍五畤无牢熟具*,芬芳不备。乃令祠官进畤犊牢具,色食所胜,而以木禺马代驹焉。独五月尝驹,行亲郊用驹。及诸名山川用驹者,悉以木禺马代^^。行过,乃用驹^。他礼如故^。</p>

    其明年,东巡海上,考神仙之属,未有验者^。方士有言「黄帝时为五城十二楼,以候神人於执期,命曰迎年」&&。上许作之如方*,命曰明年*。上亲礼祠上帝焉^*。</p>

    公■带曰:「黄帝时虽封泰山,然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山,禅凡山*^,合符*,然后不死焉*?!固熳蛹攘钌桁艟?,至东泰山*,泰山卑小^,不称其声,乃令祠官礼之*,而不封禅焉。其後令带奉祠候神物。夏,遂还泰山^,脩五年之礼如前,而加以禅祠石闾。石闾者&,在泰山下阯南方,方士多言此仙人之闾也,故上亲禅焉&。</p>

    其後五年*,复至泰山脩封?;构缾a山&。</p>

    今天子所兴祠,太一、后土^,三年亲郊祠,建汉家封禅,五年一脩封&。薄忌太一及三一&、冥羊、马行、赤星,五*,宽舒之祠官以岁时致礼^。凡六祠,皆太祝领之。至如八神诸神^,明年、凡山他名祠*,行过则祠*,行去则已*。方士所兴祠*,各自主,其人终则已*,祠官不主。他祠皆如其故。今上封禅*^,其後十二岁而还,遍於五岳&、四渎矣^*。而方士之候祠神人,入海求蓬莱*,终无有验。而公孙卿之候神者,犹以大人之迹为解&^,无有效^。天子益怠厌方士之怪迂语矣&,然羁縻不绝,冀遇其真。自此之後,方士言神祠者弥众^,然其效可睹矣。</p>

    太史公曰:余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉*。入寿宫侍祠神语,究观方士祠官之意,於是退而论次自古以来用事於鬼神者*,具见其表里&*。後有君子^,得以览焉。若至俎豆珪币之详,献酬之礼,则有司存。</p>

    礼载「升中」,书称「肆类」。古今盛典&&,皇王能事*^。登封报天*,降禅除地。飞英腾实&,金泥石记。汉承遗绪*,斯道不坠。仙闾*、肃然,扬休勒志。</p>88106 www.henantcl.com
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