正文 日者列传第六十七

88106推荐各位书友阅读:史记正文 日者列传第六十七
(88106 www.henantcl.com)    自古受命而王**,王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉&!其於周尤甚,及秦可见&。代王之入^&,任於卜者&。太卜之起&,由汉兴而有&。</p>

    司马季主者&*,楚人也。卜於长安东市*&。</p>

    宋忠为中大夫&,贾谊为博士&,同日俱出洗沐,相从论议,诵易先王圣人之道术**,究遍人情,相视而叹&&。贾谊曰:「吾闻古之圣人*,不居朝廷,必在卜医之中&*。今吾已见三公九卿朝士大夫&,皆可知矣。试之卜数中以观采&?**!苟思赐叨?^,游於卜肆中^。天新雨*,道少人^&,司马季主间坐,弟子三四人侍&,方辩天地之道,日月之运,阴阳吉凶之本。二大夫再拜谒。司马季主视其状貌&*&,如类有知者^,即礼之*,使弟子延之坐。坐定,司马季主复理前语,分别天地之终始,日月星辰之纪&&,差次仁义之际&&,列吉凶之符*,语数千言,莫不顺理。</p>

    宋忠&、贾谊瞿然而悟*,猎缨正襟危坐,曰:「吾望先生之状&&,听先生之辞^&,小子窃观於世&*^,未尝见也。今何居之卑^^,何行之汙?」</p>

    司马季主捧腹大笑曰:「观大夫类有道术者^,今何言之陋也^&,何辞之野也&!今夫子所贤者何也?所高者谁也?今何以卑汙长者*?」</p>

    二君曰:「尊官厚禄^,世之所高也,贤才处之*^。今所处非其地^,故谓之卑^^。言不信&,行不验*,取不当,故谓之汙。夫卜筮者^&,世俗之所贱简也&。世皆言曰:『夫卜者多言夸严以得人情,虚高人禄命以说人志,擅言祸灾以伤人心,矫言鬼神以尽人财,厚求拜谢以私於己*?!淮宋嶂?,故谓之卑汙也&&?!?lt;/p>

    司马季主曰:「公且安坐^&。公见夫被发童子乎*?日月照之则行&*&,不照则止,问之日月疵瑕吉凶,则不能理^。由是观之*,能知别贤与不肖者寡矣。</p>

    「贤之行也&,直道以正谏,三谏不听则退。其誉人也不望其报,恶人也不顾其怨,以便国家利众为务。故官非其任不处也,禄非其功不受也;见人不正,虽贵不敬也;见人有污*,虽尊不下也*^^;得不为喜^,去不为恨;非其罪也^,虽累辱而不愧也。</p>

    「今公所谓贤者^,皆可为羞矣。卑疵而前&,韱趋而言^;相引以势*,相导以利**&;比周宾正,以求尊誉*,以受公奉;事私利,枉主法,猎农民;以官为威*,以法为机^^,求利逆暴:譬无异於操白刃劫人者也^。初试官时*,倍力为巧诈,饰虚功执空文以主上,用居上为右*;试官不让贤陈功,见伪增实,以无为有,以少为多&&,以求便势尊位;食饮驱驰^,从姬歌兒^*,不顾於亲,犯法害民*,虚公家:此夫为盗不操矛弧者也*,攻而不用弦刃者也^,欺父母未有罪而弑君未伐者也。何以为高贤才乎*?</p>

    「盗贼发不能禁*^,夷貊不服不能摄,奸邪起不能塞^,官秏乱不能治,四时不和不能调,岁穀不孰不能適&*。才贤不为&,是不忠也;才不贤而讬官位^^,利上奉*,妨贤者处,是窃位也;有人者进,有财者礼&&,是伪也*。子独不见鸱枭之与凤皇翔乎?兰芷芎藭弃於广野,蒿萧成林,使君子退而不显众,公等是也。</p>

    「述而不作^,君子义也^。今夫卜者,必法天地*,象四时^*,顺於仁义,分策定卦,旋式正釭^,然後言天地之利害*,事之成败^&。昔先王之定国家&,必先龟策日月*,而後乃敢代&&;正时日,乃後入家;产子必先占吉凶,後乃有之。自伏羲作八卦,周文王演三百八十四爻而天下治&。越王句践放文王八卦以破敌国&^,霸天下。由是言之,卜筮有何负哉!</p>

    「且夫卜筮者^,埽除设坐,正其冠带^,然後乃言事,此有礼也*^。言而鬼神或以飨,忠臣以事其上*,孝子以养其亲,慈父以畜其子,此有德者也。而以义置数十百钱,病者或以愈&&&,且死或以生,患或以免,事或以成^*,嫁子娶妇或以养生:此之为德&,岂直数十百钱哉!此夫老子所谓『上德不德,是以有德』。今夫卜筮者利大而谢少*,老子之云岂异於是乎?</p>

    「庄子曰:『君子内无饥寒之患&,外无劫夺之忧*,居上而敬,居下不为害,君子之道也!唤穹虿敷哒咧狄?,积之无委聚,藏之不用府库&,徙之不用辎车&*^^,负装之不重*,止而用之无尽索之时。持不尽索之物,游於无穷之世*^*,虽庄氏之行未能增於是也&*,子何故而云不可卜哉^*^?天不足西北,星辰西北移;地不足东南,以海为池;日中必移,月满必亏;先王之道,乍存乍亡*。公责卜者言必信&,不亦惑乎!</p>

    「公见夫谈士辩人乎?虑事定计,必是人也&,然不能以一言说人主意^,故言必称先王^&,语必道上古;虑事定计,饰先王之成功,语其败害,以恐喜人主之志,以求其欲^&。多言夸严,莫大於此矣^。然欲彊国成功,尽忠於上,非此不立。今夫卜者*,导惑教愚也。夫愚惑之人^,岂能以一言而知之哉!言不厌多。</p>

    「故骐骥不能与罢驴为驷^,而凤皇不与燕雀为群,而贤者亦不与不肖者同列。故君子处卑隐以辟众,自匿以辟伦,微见德顺以除群害*,以明天性^&,助上养下&&,多其功利*,不求尊誉&。公之等喁喁者也,何知长者之道乎*!」</p>

    宋忠、贾谊忽而自失,芒乎无色,怅然噤口不能言*。於是摄衣而起^,再拜而辞。行洋洋也**,出门仅能自上车&&,伏轼低头,卒不能出气。</p>

    居三日,宋忠见贾谊於殿门外&^,乃相引屏语相谓自叹曰:「道高益安,势高益危&。居赫赫之势,失身且有日矣。夫卜而有不审&&,不见夺糈;为人主计而不审***,身无所处。此相去远矣,犹天冠地屦也^。此老子之所谓『无名者万物之始』也&**^。天地旷旷,物之熙熙*,或安或危^,莫知居之*。我与若,何足预彼哉*!彼久而愈安,虽曾氏之义未有以异也?!?lt;/p>

    久之^^&,宋忠使匈奴,不至而还&,抵罪。而贾谊为梁怀王傅^&*,王堕马薨,谊不食**,毒恨而死^。此务华绝根者也。</p>

    太史公曰:古者卜人所以不载者^^&,多不见于篇。及至司马季主^^,余志而著之**。</p>

    褚先生曰:臣为郎时,游观长安中,见卜筮之贤大夫*,观其起居行步,坐起自动,誓正其衣冠而当乡人也^,有君子之风&。见性好解妇来卜,对之颜色严振,未尝见齿而笑也&。从古以来*,贤者避世,有居止舞泽者,有居民间闭口不言,有隐居卜筮间以全身者^。夫司马季主者*,楚贤大夫*^&,游学长安,通易经&&,术黄帝*、老子,博闻远见*。观其对二大夫贵人之谈言,称引古明王圣人道,固非浅闻小数之能^。及卜筮立名声千里者,各往往而在。传曰:「富为上&,贵次之;既贵各各学一伎能立其身&&*!够浦?,大夫也;陈君夫^,妇人也:以相马立名天下。齐张仲^^、曲成侯以善击刺学用剑,立名天下。留长孺以相彘立名&。荥阳褚氏以相牛立名^*。能以伎能立名者甚多,皆有高世绝人之风&^,何可胜言&。故曰:「非其地^,树之不生&&;非其意,教之不成?!狗蚣抑套铀?,当视其所以好^,好含苟生活之道*,因而成之。故曰:「制宅命子,足以观士^&;子有处所&,可谓贤人&?!?lt;/p>

    臣为郎时^,与太卜待诏为郎者同署**^,言曰:「孝武帝时,聚会占家问之,某日可取妇乎?五行家曰可^,堪舆家曰不可,建除家曰不吉,丛辰家曰大凶&*,历家曰小凶&,天人家曰小吉*&,太一家曰大吉&&&。辩讼不决,以状闻。制曰:『避诸死忌*,以五行为主^?*^&!弧谷巳§段逍姓咭瞊。</p>

    日者之名^&,有自来矣^。吉凶占候,著於墨子*。齐楚异法,书亡罕纪**&^。後人斯继^,季主独美**。取免暴秦&**&,此焉终否。</p>88106 www.henantcl.com
如果您中途有事离开,请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹&,以便以后接着观看*!

如果您喜欢,请点击这里把《史记》加入书架,方便以后阅读史记最新章节更新连载
如果你对《史记》有什么建议或者评论,请 点击这里 发表。

三江阁 | MC爱好者 | 择天记小说 | 玄幻小说排行榜完本 | 轮奸小说 | 东方卫视直播5频道 | 绿软下载站 | 医学教育网 | 中国漫画网 | 致我们单纯的小美好小说 | 全本小说网 |